ЧАСТЬ (22)

Столпы бракосочетания (никаха) (3)

Третий столп: женщину должен выдавать замуж её опекун. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет брака без опекуна».

Таким образом, если женщина сама выйдет замуж без опекуна, то её брак будет недействительным. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Какая бы женщина ни вышла замуж без дозволения опекуна, ее брак недействителен. Ее брак недействителен. Ее брак недействителен!».

Кто является опекуном невесты?

Большинство учёных (джумхур) считают, что женщину могут выдавать замуж её родственники со стороны отца. В первую очередь – это её отец. Никто не может стать опекуном женщины при бракосочетании, если у неё есть папа. После него опекуном становится тот, которому отец завещал выдать замуж свою дочь. Затем дедушка со стороны отца, потом сын этой женщины, затем родной брат, затем брат по отцу, затем сыновья братьев, потом дядя со стороны отца и затем сыновья дяди со стороны отца.

Условия, которые должны соблюдаться, для того чтобы человек мог быть опекуном:

Опекун должен быть добросовестным мусульманином, совершеннолетним и разумным мужчиной.

Опекуну нельзя препятствовать выходить замуж, если подходящий жених станет требовать руки его родственницы и будет предлагать общепринятый махр (свадебный подарок). Если опекун будет мешать своей родственнице выйти замуж, то она может обратиться к судье, чтоб он выдал её замуж. Если же опекуном является отец невесты, который препятствует ей выйти замуж за подходящего жениха, который предлагает общепринятый махр, то в этом вопросе существует разногласие среди учёных.

Всевышний сказал: «Если вы развелись с вашими жёнами, и они выждали положенный им срок, то не мешайте им выходить замуж за  своих прежних мужей, если они договорились друг с другом на разумных условиях…». (Сура «Корова», 232). Аль-Хасан Аль-Басри (да одарит его Аллах Своей милостью) сказал: «Сообщил мне Ма’кыль ибн Йасар, что эти аяты были ниспосланы в отношении него. Он сказал: “Я выдал замуж свою сестру за одного человека, который развёл её. Однако, по истечении выжидательного срока, он снова пришёл свататься к ней. Я же сказал ему: «Я выдал её замуж за тебя, помог и оказал тебе почести, а ты в свою очередь разводишь её, а потом ещё приходишь и сватаешься к ней. Она к тебе никогда не вернётся». Он сказал это, несмотря на то, что человек сам по себе был хорошим, и женщина хотела вернуться к нему. И тогда Аллах ниспослал этот аят: «…не мешайте им выходить замуж…». Тогда я спросил: «О Посланник Аллаха, что мне теперь делать?» Он ответил: «Выдай её замуж за него»”».

Если отец собирается выдать замуж свою дочь-девственницу за нечестивца, то она может отказаться. Если же всё-таки он выдал её замуж за такого, то судья имеет право развести их.

Мудрость наличия опекуна при бракосочетании:

Среди основных целей Ислама является сохранение непорочности женщины. Если же она самостоятельно выйдет замуж, то будет подобно проявлению бесстыдства с её стороны и склонности к мужчинам, что, в свою очередь, противоречит целомудрию и порядочности.

Шейх Уалиул-Лах Ад-Дахляуи (да одарит его Аллах Своей милостью) сказал: «Предоставление женщине права самостоятельно выходить замуж означает, что у этих людей отсутствует застенчивость, а она исходит от потери стыдливости. Также подобное явление указывает на отказ от опекунства и безразличие. Необходимо чётко разграничить с помощью обнародования между законным браком и прелюбодеянием, что происходит в первую очередь благодаря присутствию родственников невесты, несущих за неё ответственность».

Кроме того, по причине недостаточного опыта участия в общественной жизни, а также из-за незнания вопросов и особенностей, связанных с мужчинами, женщина не может гарантировать себе безопасность. Предоставив себе право самой выходить замуж, женщина может с лёгкостью оказаться обманутой и обольщённой привлекательным внешним видом, совершенно не задумываясь о последствиях. Разрешение опекуна при бракосочетании является условием ради блага самой же невесты, потому что опекун обладает разумным мышлением и большим опытом. Опекун может правильнее дать оценку, и его объективное решение не основано на эмоциях и прихоти, а основывается на выборе такого претендента, с кем брак будет долговечным, а супружеские отношения наилучшими.

Как же опекун может не иметь право выдавать свою родственницу замуж, ведь все разногласия в любом случае будут возвращаться именно к нему? В случае неудачного брака именно ему придётся нести ответственность за ошибки своей родственницы, которая, не послушавшись своего опекуна, сама вышла замуж.

Цель опеки родственника в выборе жениха заключается не только в облегчении процедуры бракосочетания, но и в гарантировании сохранности брака, проявлении заботы во благо девушки. Таким образом, Аллах возложил на опекуна обязанность заботиться о родственнице, если даже сама девушка этого не понимает. Поэтому опекунство должно основываться на разумном суждении и сопереживании, а эти качества имеют место среди родственников. Чем ближе родственник, тем больше он переживает за свою родственницу. И чаще всего эти качества бывают в родственниках со стороны отца.

Add comment