ЧАСТЬ (15)

Не должно быть принуждения к браку за человека, если даже он покажется лучшим

Сообщается, что Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Когда Усман ибн Мазгун скончался, у него осталась дочь от Хаули бинт Хаким ибн Умайи Хариса. Он завещал своему брату Кудаме ибн Мазгуну опекать её». Абдулла ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Они оба были моими дядьями по матери. Я пошёл к Кудаме ибн Мазгуну свататься на дочери Усмана ибн Мазгуна, чтоб он выдал её замуж за меня. В это время Аль-Мугыра ибн Шу’ба подошёл к её матери и привлёк её имуществом. И тогда её мать остановилась на нём, а сама девушка осталась на мнении своей матери. Обе женщины отказались от меня. Тогда этот вопрос был поднят к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Кудама ибн Мазгун сказал: “О Посланник Аллаха, мне было завещано опекать дочь моего брата, и я выдал её замуж за сына её дяди со стороны отца. Таким образом, я приложил все усилия для её блага и не сделал упущения в выборе соответствующего супруга для неё. Однако она по свей женской натуре остановилась на мнении своей матери”. Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Она сирота, поэтому не следует выдавать её замуж без её согласия”». Ибн Умар сказал: «Клянусь Аллахом! Я лишился её после того, как посватался к ней. После чего выдали её замуж за Аль-Мугыру ибн Шу’бу». (Привёл Ахмад, Ад-Даракутни).

Уважаемые опекуны! Выдавать девушку замуж по принуждению означает создание неустойчивой семьи, полной проблем, которая обернётся в итоге тяжёлой ношей для мусульманского общества.

Что касается склонности и удовлетворённости одной из сторон к другой, то это есть основное правило создания мусульманской устойчивой семьи. Кроме того, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) утвердил данный факт, сказав: «Души (людей) подобны воинам! Те из них, которые узнают друг друга, объединяются, а те, которые друг друга не узнают, расходятся». (Аль-Бухари 3336, Муслим 2638).

Ан-Науауи (да одарит его Аллах Своей милостью) сказал в своём комментарии к сборнику достоверных хадисов Муслима: «Учёные по поводу слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Души (людей) подобны воинам» сказали: эти слова подразумевают собранные толпы или различные группы. Что касается познания друг друга, то оно происходит по причине, которую пожелал Всевышний в каждом из них. Некоторые сказали, что это познавание друг друга происходит на основании соответствия какого-либо качества или характера, которым Аллах наделил того или иного человека. Также некоторые сказали, что души были созданы вместе, и потом были разбросаны по телам. И поэтому, кто сошёлся с характером кого-либо, тот сдружится с ним, а кто был далёким от кого-либо, тот будет чуждым для него и разлучён с ним». Конец цитаты.

Несмотря на то, что имущество и статус являются важными факторами при выборе соответствующего мужа, девушка может либо согласиться, либо отказаться от жениха. И при этом она может мотивировать свой отказ тем, что этот молодой человек не подходит к ней, и она не находит в нём покоя. Религия не отрицает подобные вещи.

Всевышний Аллах сказал: «Он Тот, Кто сотворил вас из одного человека. Он создал из него супругу, чтобы он нашёл в ней покой». (Сура «Ограды», 189).

Муж – это покой, любовь, дружелюбие, стабильность, предвестники которого становятся видными с первой встречи. Не игнорируйте эти моменты.

Add comment