ЧАСТЬ (4)

Поминание Аллаха утром и вечером III

Приводится у имама Муслима в его сборнике достоверных хадисов, что Абдулла ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) сказал:

«Пророк (мир ему и благословение Аллаха), когда наступал вечер, говорил:

“Мы дожили до вечера, и этим вечером владычество принадлежит Аллаху, и хвала Аллаху, нет божества, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, Ему хвала, Он всё может. Господь мой, прошу Тебя блага того, что будет в эту ночь, и блага того, что за ней последует, и прибегаю к Тебе от зла того, что будет в эту ночь, и зла того, что за ней последует. Господь мой, прибегаю к Тебе от лени и старческой дряхлости, Господь мой, прибегаю к Тебе от мучений в огне и мучений в могиле!”

А когда наступало утро, он говорил:

“Мы дожили до утра, и этим утром владычество принадлежит Аллаху…”».

         Слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха) «этим вечером владычество принадлежит Аллаху, и хвала Аллаху» означают, что мусульманин должен признавать, что владычество принадлежит Аллаху, и хвала только Ему, и больше никому другому. Мы прибегаем к Нему Одному, просим помощи только у Него, поклоняемся только Ему и благодарим только Его. Поэтому после этого предложения мусульманин произносит слова единобожия: «Нет божества, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища».

При этом необходимо отметить, что эти слова единобожия состоят из двух столпов: отрицания и утверждения, без которых единобожие не может осуществиться.

«Нет божества, достойного поклонения» - это отрицание всех объектов поклонения.

«Кроме Аллаха» - это утверждение, что любой вид поклонения заслуживает только Всевышний Аллах. Важность данного утверждения подтверждается ещё тем, что после этого Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «кроме Одного Аллаха», и слово «Одного» в данном случае усиливает значение утверждения, а выражение: «у которого нет сотоварищей» усиливает значение отрицания. Усиление значений этих слов указывает на важность и величие единобожия.

После утверждения единобожия упоминается признание того, что всё владычество, хвала и мощь принадлежит только Аллаху. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ему принадлежит владычество, Ему хвала, Он всё может». Всевышний Аллах сказал: «…Ничто не способно избежать Аллаха ни на небесах, ни на земле. Воистину, Он – Знающий, Всемогущий».[1]

         Произношение таких фраз перед тем, как человек начнёт просить у Аллаха свои просьбы, имеет большую важность и пользу. Это лучший вид мольбы, он способствует принятию просьб.

Предложение «Господь мой, прошу Тебя блага того, что будет в эту ночь, и блага того, что за ней последует (в последующие ночи)» означает: я прошу у Тебя даровать мне нечто из тех явных и скрытых благ, имеющих полезность в этом и в следующем мирах, которые Ты даёшь Своим праведным рабам.

Предложение «и прибегаю к Тебе от зла того, что будет в эту ночь, и зла того, что за ней последует», означает я ищу защиты у Тебя от любого явного и скрытого зла, которое может произойти по Твоей воле.

Слово «лень» в предложении «Господь мой, прибегаю к Тебе от лени» означает ленное отношение к совершению благодеяний, несмотря на имеющуюся возможность совершать их. Такой человек не может быть оправдан в отличие от того, у кого действительно не было возможности.

Слова «и старческой дряхлости» включают в себя полоумие, склероз и другие виды старческих болезней.

[1] Сура «Создатель», аят: 44.