ЧАСТЬ (7)

Поминание Аллаха утром и вечером VI

Поминая Аллаха каждое утро и вечер, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не оставлял славные слова мольбы, о которых сообщается в следующем хадисе. Привели Абу Дауд, Ибн Маджа и другие учёные в своих сборниках, что Абдулла ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не оставлял эти слова мольбы ни утром, ни вечером: “О Аллах! Поистине, я прошу Тебя о благополучии в мире этом и в мире ином. О Аллах! Я прошу Тебя о прощении и благополучии в моей религии, в моих мирских делах, в моей семье и имуществе. О Аллах! Прикрой мою наготу (недостатки), и огради меня от страха. О Аллах, защити меня спереди, и сзади, и справа, и слева, и сверху, и я прибегаю к Твоему величию от того, чтобы быть неожиданно убитым снизу”».[1] 

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) начал эту мольбу с просьбы Аллаха о благополучии в этом и ином мирах. Ничто не может сравниться с благополучием, ведь тот, кто будет наделён им в обоих мирах, тот сполна получит блага. Ат-Тирмизи в своём сборнике «Ас-Сунан» привёл хадис от Аль-Аббаса ибн Абдуль-Мутталиб (да будет доволен им Аллах), дяди Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который сказал: «Я сказал: “О Посланник Аллаха! Скажи, что мне просить у Аллаха (Свят Он и Велик)?”.  На что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: “Проси Аллаха о благополучии”. После этого я не виделся с ним несколько дней. Затем снова пришёл и спросил его: “О Посланник Аллаха! Скажи, что мне просить у Аллаха (Свят Он и Велик)?”.  На что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал мне: “О Аббас! О дядя Посланника Аллаха! Проси Аллаха о благополучии в этом и ином мирах”».[2]

Также приводится в «Аль-Муснаде» и «Сунан Ат-Тирмизи» со слов Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Просите Аллаха о прощении и благополучии. Поистине, из того, чем человек может быть наделён, нет ничего лучше, чем благополучие, если только не считать убежденности».[3]

Под «прощением» подразумевается стирание и неразглашение грехов. «Благополучие» означает обеспечение Аллахом безопасности Своему рабу от любого горя и бедствия путём отстранения от него зла и защиты от несчастий и болезней. Сюда же входит оберегание человека от зла и грехов.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) просил Аллаха о благополучии в этом мире и в следующей жизни, а также о благоденствии в религии, в мирских делах, семье и имуществе.

Благополучие в религии – это просьба о защите от любого поступка, который порочит и нарушает постулаты веры.

Благоденствие в этом мире – это просьба о защите от любых напастей, несчастий и бед, которые могут постигнуть человека.

Благополучие в следующей жизни – это просьба о защите от ужасов, страданий и мучений, которые будут происходить в Судный день.

Благоденствие в семье подразумевает их защиту от искушений и оберегание от напастей и бед.

Благополучие в имуществе означает защиту от потери или порчи по причине наводнения или пожара, или воровства и т.д.

Таким образом, данная мольба вобрала в себя просьбу о защите от любых несчастных случаев и опасностей. 

[1] «Сунан Абу Дауд», (5074), «Сунан Ибн Маджа», (3871). Шейх Аль-Альбани (да одарит его Аллах Своей милостью) признал хадис достоверным. Смотри: в «Сахих Ибн Маджа», (3121).

[2] «Сунан Ат-Тирмизи», (3514). Шейх Аль-Альбани (да одарит его Аллах Своей милостью) признал хадис достоверным. Смотри: «Сахих ат-Тирмизи», (2790).

[3] «Аль-Муснад», Ахмад, (1/3), «Сунан Ат-Тирмизи», (3558). Шейх Аль-Альбани (да одарит его Аллах Своей милостью) признал хадис достоверным. Смотри: «Сахих аль-джами’», (3632).

Add comment