ЧАСТЬ (7).

Притчи в Сунне

Сон воплощается в жизнь в соответствии с толкованием

Сообщается со слов Абу Разина, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Сон ничего не стоит,  пока не будет истолкован. И если будет истолкован, то осуществится» Я думаю, что он ещё сказал: «Можешь рассказывать свой сон только доброжелательным людям или тем, кто разбирается (в сновидениях)».[1]

Разъяснение отдельных слов[2]:

«Сон ничего не стоит»: при дословном переводе с арабского языка данное выражение будет звучать следующим образом: «сон находится на лапе птицы». Это означает, что сон не воплощается в жизнь, не осуществляется до тех пор, пока не будет истолкован. Имеется в виду, что он подобен вещи, прикреплённой к лапке птицы. Такое положение бывает неустойчивым.

 «Пока не будет истолкован»:  в арабском варианте глагол употреблён в страдательном залоге.

«И если будет истолкован, то осуществится»: имеется в виду, что суть сна этого человека воплотится в реальность.

«Можешь рассказывать свой сон только…»: имеется в виду, что ты не должен разглашать о нём.

«Только доброжелательным людям», потому что они станут толковать только то, что ты желаешь.

«Или тем, кто разбирается», имеется в виду разумные и знающие люди.

Суть сравнения в хадисе

В хадисе приводится пример несостоятельности и неустойчивости чего-либо. Так, сон ничего не стоит, подобно вещи, прикреплённой к лапе птицы, которая неустойчива в таком положении. Имеется в виду, что сон не осуществляется до тех пор, пока не будет истолкован. А если будет истолкован, то сразу же произойдёт. Так же, как и птица, у которой в большинстве случаев отсутствует устойчивость. Что же говорить тогда о том, что прицеплено к её лапе?![3]

Сны бывают трёх видов:

1. Правдивый сон, который является радостным предвестником от Аллаха Своему рабу.

2. Нехороший сон, которым сатана опечаливает человека.

3. Отображение во сне того, о чём думает человек в течение дня. Подобное сновидение не подлежит толкованию.

[1] «Сунан Абу Дауд», (5017), «Сунан Ибн Маджа», (3914), «Муснад имам Ахмад», (16182). Аль-Альбани признал хадис достоверным.  Смотри: «Ас-сильсиля ас-сахиха», 1/237, (120).

[2] Смотри: «’Аун аль-ма‘буд шарх сунан Абу Дауд», Аль-‘Азыйм Абади, 13/248.

[3] Смотри: «’Аун аль-ма‘буд шарх сунан Абу Дауд», Аль-‘Азыйм Абади, 13/248.

Add comment