ЧАСТЬ (5).

Притчи в Сунне

Сравнение верующего с пальмой

Сообщается, что Ибн Умар (да будет доволен им Аллах)  сказал: «Однажды мы были у посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: “Скажите мне, какое дерево подобно мусульманину? Его листья не опадают, и не …, и не …, и не…, а также приносит плоды в любое время”.  Ибн Умар сказал: «Я подумал, что это пальма, но, увидел, что Абу Бакр и Умар молчат, поэтому и я не стал говорить. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), увидев, что все молчат, сказал: “Это пальма”. И когда мы встали, я сказал Умару: “О отец! Клянусь Аллахом, я так и подумал, что это пальма”. Тогда он спросил: “А что помешало тебе ответить?” Он сказал: “Я увидел, что вы молчите, поэтому и я не стал говорить”. И тогда Умар сказал: “Если бы ты ответил, то это было бы для меня лучше, чем то-то и то-то”».[1]

Разъяснение отдельных слов:

Повтор отрицательной частицы: «и не …, и не …, и не…», означает: эту вещь не постигает ни первое, ни второе, ни что-то еще. В комментариях к этому выражению некоторые учёные сказали: «(Пальма) не перестаёт приносить свои плоды, не пропадает её тень и не заканчивается польза от неё. Слово, сочетаемое с отрицанием, опущено, потому, что этого достаточно для понимания».[2]

Суть сходства между пальмой и верующим:

Ибн Хаджар (да одарит его Аллах Своей милостью) упомянул в своей книге «Фатх аль-Барий»: «Пальма имеет благодать во всех своих частях. И эта благо не прекращается ни при каких обстоятельствах, начиная с того момента, как она дала первые ростки, и вплоть до того, как иссохнет. Употребляется в пищу разновидность её плодов. Используются все её части. Даже косточки финика используются в качестве корма для животных. Из её волокон изготавливаются верёвки, а также многое другое. Благодать верующего также сопровождает его при любых обстоятельствах. Он не перестаёт приносить пользу себе и другим вплоть до самой своей смерти».[3]

Пользы, извлекаемые из хадиса[4]:

1. Хадис указывает на важность использовать смекалку в процессе приобретения знаний.

2. Хадис указывает на желательность застенчивости, если только из-за этого качества человек не упустить некую пользу. Поэтому Умар проявил сожаление, что его сын промолчал.

3. Хадис указывает на благодать пальмы и её плодов.

4. Хадис содержит уподобление и сравнение для лучшего понимания и представления сути, дабы сказанные слова закрепились в памяти. Также уподобление помогает сосредоточить внимание на каком-либо случае.

5. Хадис также указывает на то, что сравнение вещей не означает, что они похожи между собой во всём. Верующий не может быть уподоблен неодушевлённым предметам.

6. Хадис учит проявлять уважение к старшим, и что ребёнок не должен говорить и высказывать своё мнение прежде своего отца, если даже он считает себя правым.

7. Хадис указывает на то, что большой учёный может не знать того, что может знать обладающий знаниями в меньшей степени, потому что знания – это дар. Всевышний Аллах одаряет Своей милостью, кого пожелает.

[1] «Сахих аль-Бухари», (4698).

[2] «Фатх аль-Барий», Ибн Хаджар, 1/146.

[3] «Фатх аль-Барий», Ибн Хаджар, 1/145.

[4] «Фатх аль-Барий», Ибн Хаджар, 1/146-147.

Add comment