ЧАСТЬ (4) Нрав Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) в отношениях со своими сподвижниками III

Details: Published: 07 November 2015; Hits: 691

ЧАСТЬ (4)

Нрав Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) в отношениях со своими сподвижниками III

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был справедлив со своими сподвижниками. Поэтому, исполняя законы Аллаха, он не смотрел на происхождение и на достаток провинившегося. Кроме этого, он предостерегал их от несправедливости, и запрещал им проявлять нерадение в вопросах наказания. Так, сообщается от Айши (да будет доволен ею Аллах), что курайшитов заинтересовало дело женщины из рода Махзум, которая совершила кражу. Поэтому, с целью избежать ответственности, они стали искать того, кто мог бы заступиться за неё. Для этой миссии был избран Усама, любимец Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который попробовал заступиться за неё перед Пророком (мир ему и благословение Аллаха). Однако, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему в ответ: «Как ты можешь заступаться там, где вынесено решение Аллаха». После чего Пророк (мир ему и благословение Аллаха) встал и произнёс проповедь: «О, люди! Народы, которые были до вас, были погублены за то, что они оставляли безнаказанным представителя знатного рода, если тот совершал кражу. Однако, если воровал бедный из них, то его непременно наказывали. Клянусь Аллахом! Если Фатима, дочь Мухаммада, совершит кражу, то я непременно отрублю ей руку».[1]

Кроме того, благонравие Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) проявлялось не только в его отношениях со своими сподвижниками, но и охватило всю его общину. Ведь религия, к которой он призывал, является религией для всех людей. Поэтому он побуждал, не вменяя в обязанность, совершать некоторые предписания. Возможно, сподвижники могли выполнить любое предписание, если бы Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обязал их совершить, так, как первое поколение мусульман было более старательным и энергичным, однако Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) учитывал и тех, кто придёт после сподвижников. В качестве примера можно привести побуждение к использованию зубочистки (сивака). При этом Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил причину, по которой он не вменил её использование в обязанность, сказав: «Если бы не было затруднительно для моей общины, то я повелел бы им чистить зубы зубочисткой (сиваком) перед каждой молитвой».[2]

Также Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), несмотря на желание и любовь к совершению поклонения, иногда оставлял некоторые желательные виды поклонения, опасаясь, что они могут стать обязательными. Примечательна история с ночными молитвами в месяц Рамадан. Сообщается от Айши (да будет доволен ею и её отцом Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в одну из ночей Рамадана совершил с людьми ночную молитву в мечети. Затем на следующую ночь также совершил намаз в мечети, при этом количество молящихся увеличилось. Потом люди собрались в мечети и на третью (или четвёртую) ночь, однако Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) не вышел к ним. С наступлением утра он вышел к сподвижникам и сказал: «Я видел, что вы совершали намаз. Но я не вышел к вам только из опасения, что этот намаз станет обязательным для вас».[3]

Всевышний Аллах сказал, описывая своего Пророка: «К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы испытываете сложности и лишения. Он старается для вас. Он добр и милосерден к верующим».[4]

Результатом прекрасного отношения Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) к своим сподвижникам и ответственного подхода к выполнению пророческой миссии, возложенной Аллахом на его плечи, стали уважение и любовь его последователей. Множество хороших отзывов о нём и реальные факты из его жизни свидетельствуют об этом. Приведём некоторые из них. Так, например, язычники вывели Хубейба ибн ‘Адий, закованного в железо, для того, чтобы убить его, и когда направили на него оружие, воскликнули: «А хотел бы ты, чтобы на твоём месте оказался Мухаммад?». На что Хубейб ответил: «Нет! Клянусь Аллахом! Я не хочу, чтобы даже колючка уколола его ногу. Пусть лучше меня уколет, нежели его».[5]

Любовь сподвижников к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) достигло такого предела, который вызывал изумление даже у его неприятелей. Так ‘Урва ибн Мас’уд ас-Сакафи сказал: «Клянусь Аллахом! Даже будучи у царя персов, императора Византии и правителя Эфиопии, я не видел, чтоб соратники одного из них так проявляли свое уважение и любовь к ним, как это делали сподвижники в отношении Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)». Клянусь Аллахом! Если Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сплёвывал бы слюну, то сподвижники непременно растирали ею свои лица и тела. Если он приказывал им, то они спешили выполнить его повеление. Если он брал омовение, то они чуть ли не дрались за то, чтобы капли от его омовения попали на них. Когда Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) говорил, то они сохраняли молчание. А когда сподвижники смотрели на него, то не смотрели на него в упор из-за уважения к нему».