ЧАСТЬ (12)

Верность

Верность – это выполнение человеком своих обязательств перед Всевышним Аллахом и Его рабами.

Достоинство верности в Исламе.

Верность является одной из обязательных частей религии, без которой вера не будет полноценной. Всевышний Аллах повелел соблюдать верность, сказав: «Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам».[1] Также Аллах сообщил, что всё то, что Он повелел выполнять в отношении Него и в отношении людей, является обязательством, которое необходимо соблюдать. Так, Всевышний сказал: «Мы предложили небесам, земле и горам взять на себя ответственность, но они отказались нести её и испугались этого, а человек взялся нести её. Воистину, он является несправедливым и невежественным».[2]

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) связал верность с верой. Сообщается от Анаса (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не было такой проповеди, которую проводил пророк Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) для нас, в которой не упомянул бы следующее: “Нет веры[3] у того, кто не обладает верностью. И нет религии[4] у того, кто нарушает свой договор”».[5]

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) упомянул предательство среди признаков лицемерия. Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Лицемера отличают три признака: когда он рассказывает, то лжёт, когда обещает, то нарушает (своё обещание), а когда ему доверяются, он предаёт».[6]

Кроме того, верность является качеством пророков (мир им и благословение Аллаха), ведь каждый из них говорил своему народу: «Я являюсь посланником к вам, достойным доверия».[7]

Сферы, которые охватывает верность.

Верность охватывает все сферы жизни, приведём некоторые из них[8]:

1.     В области науки и знания: необходимо соблюдать научную верность материала, не искажая и не меняя его, приписывая приводимые мнения к авторам, не выдавая их за своё мнение.

2.     В сфере управления: верность заключается в доведении должного к его обладателям, в поручении дел достойным и способным к их выполнению людям ради сохранения религии, которой доволен Аллах, дабы никто не навредил ей. Также верность необходима ради сохранения имущества людей, их тел и умов. Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Жди наступления этого Часа (Судного Дня) тогда, когда будет потеряна ответственность. (Бедуин) спросил: “Как же она будет потеряна?” Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: “Так будет, если дело будет поручено неспособным, и тогда следует ждать наступления этого Часа!”».[9]

3.     Ответственность в отношении органов: эта ответственность заключается в их защите от ослушания Всевышнего Аллаха, так чтобы не подслушивать ушами, не смотреть на то, что запрещено и т.д. Необходимо направлять их и использовать для выполнения обязательных поклонений и предписаний.

4.     Верность в отношении тайн. Если человеку было доверено сохранить какую-либо тайну, то верность заключается в её утаивании.

5.     Ответственность в отношении свидетельств и советов. Что касается свидетельств, то верность заключается в том, что свидетельство должно соответствовать действительности, то есть не должно быть искажённым или изменённым, не должно добавляться к нему что-либо или наоборот убавляться.

А в отношении совета верность заключается в наставлении того, кто попросил совета. Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Советник – это тот, кто заслуживает доверия».[10] В другом хадисе, который передаётся также от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-то попросит совета у своего брата, и тот ему укажет на дело, зная при этом, что есть нечто правильнее, чем то, что он посоветовал, то он отнёсся к нему предательски».[11]

6.     Ответственность в области должностей и порученной работы: она заключается в чётком и мастерском выполнении порученной работы. Имам Аль-Бухари назвал одну из глав своего Сборника в разделе «Установлений»: «О желательности того, чтобы писец был доверенным и умным».

7.     Верность в области торговли и купли-продажи: она заключается в том, чтобы сторониться обмеривания и обвешивания, разъяснять недостатки в товаре, а также отдаляться от мошенничества и обмана в бизнесе.

Плоды верности

1.     С помощью верности человек добивается довольства Всевышнего Аллаха и Его Рая, ведь будучи верным и отстраняясь от предательства, человек выполняет повеление Аллаха и оставляет то, что Он запретил.

2.     Достигается общественная польза, так как под верностью подразумевается выбор лучших людей, которые будут выполнять свои обязательства.

3.     Поручения и обязательства будут выполняться четко и искренне, что приводит к довольству каждой из сторон, так как каждый получает своё должное.

4.     Получают распространение доверие и любовь среди людей, так что человек доверяет своему соседу, другу и работнику, укрепляются их взаимоотношения.

5.     Оберегается честь семьи, не распространяются семейные тайны и не выносится на всеобщее обозрение то, что происходит внутри неё. 

[1] Сура «Ан-Ниса», 58.

[2] Сура «Аль-Ахзаб», 72.

[3] Имеется в виду: вера такого будет неполноценной, т.к. в этом хадисе не идёт отрицание веры целиком, а идёт отрицание полноценной веры.

[4] Имеется в виду: религия такого не будет полноценной. (Смотри «Файд аль-Кадыр шарх аль-джами’ ас-сагыйр», Аль-Мунауи).

[5] Привёл Ахмад, 3/135, Аль-Байхакый, 6/288, 9/231.

[6] Привёл Аль-Бухари, 33; Муслим, 59.

[7] Сура «Аш-Шу’ара», 107, 125, 143, 162, 178.

[8] Смотри: «Исламские нравы», Абдур-Рахман Аль-Майдани, 1/595.

[9] Аль-Бухари, 59.

[10] Привёл Абу Дауд, (5128), версия хадиса приводится у него, Ат-Тирмизи, (2822), Ибн Маджа (3745), смотри также в «Сахих аль-джами’», (6700).

[11] Привёл Ахмад, (8067), Абу Дауд, (3657). Цепочка передатчиков хорошая.

Add comment