ЧАСТЬ (10)

Честность

Что такое честность?

 Честность – это слово истины, речь, которая совпадает с реальной действительностью. Честный человек – тот, который говорит то, в чём он искренне убеждён.

Честность включает в себя как слова, так и дела

Честность делится на несколько видов:

Первый вид: честность в словах. Она заключается в том, чтобы человек не говорил ничего, кроме истины, и если он кому-то сообщает что-либо, то должен говорить только то, что есть на самом деле.

Второй вид: честность в намерениях и желаниях. Этот вид называют искренностью. Мусульманин должен очищать своё намерение и своими словами и делами стремиться только к Лику Аллаха и Его награде.

Третий вид: честность во взаимоотношениях между людьми (в купле и продаже, в долговых обязательствах, в договорах о партнёрстве и других делах). Честный человек не должен обманывать, хитрить и заниматься фальсификациями.

Четвёртый вид: честность в обещаниях. Если мусульманин что-то пообещал, то он должен выполнить обещанное, потому что нарушение обещаний является качеством, свойственным лицемерам.

Пятый вид: честность в том, что касается реального положения, в котором находится человек. Он не должен показывать то, чего у него нет в действительности, он не должен вести себя неестественно, желая пустить пыль в глаза. Сообщается со слов Аиши (да будет доволен ею Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

 «Тот, кто притворяется, что он насытился тем, что ему не дано[1], подобен человеку, одевшему два одеяния лжи».[2]

Достойное положение честности в Шариате

Честность – это одно из самых великих достоинств, это фундамент всех благородных качеств человека. Аллах в Своей Книге велел нам соблюдать честность, похвалил людей, которые обладают этим качеством. Всевышний сказал:

 «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми». (9.Ат-Тауба: 119)

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) побудил нас быть честными и сообщил нам, что это качество побуждает человека ко всему хорошему и приводит его к высшим степеням в Раю. Сообщается от Абдуллы ибн Масуда (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

 «Воистину, правдивость ведёт человека к благочестию, а благочестие ведёт к Раю. Человек будет постоянно говорить правду и впоследствии будет записан у Аллаха как наиправдивейший. Воистину, ложь ведёт человека к распутству, а распутство ведёт к Аду. Человек будет постоянно лгать и впоследствии будет записан у Аллаха отъявленным лжецом».[3]

Многие аяты Корана побуждают к правдивости и прославляют это качество. Всевышний Аллах сказал:

 «Среди верующих есть мужи, которые верны завету, который они заключили с Аллахом. Среди них есть такие, которые уже выполнили свои обязательства, и такие, которые еще ожидают, но никак не изменяют своему завету. Это происходит для того, чтобы Аллах воздал правдивым за их правдивость». (33.Аль-Ахзаб: 23-24)

 «Аллах сказал: «Это – день, когда правдивым людям принесет пользу их правдивость. Им уготованы Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно». Аллах доволен ими, и они довольны Им. Это – великое преуспеяние!» (5.Аль-Маида: 119)

Плоды честности:

Честность является признаком того, что человек находится на правильном, верном пути. Если человек известен своей честностью, то люди доверяют его словам, прислушиваются к его советам и не опасаются его.

Если в обществе господствует правдивость, то люди живут в доверительной атмосфере, с уверенностью перенимают друг от друга знания, опыт и другую информацию, а также смело опираются на договора и обещания. Когда же в обществе распространена ложь, то люди сомневаются друг в друге, в торговых делах, сделках и других взаимоотношениях, между ними начинаются вражда и ссоры.

В одном из хадисов пророк (мир ему и благословение Аллаха) указал на один из плодов честности. Сообщается со слов аль-Хасана ибн Али, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

 «Оставь то, в чем ты сомневаешься, в пользу того, в чём нет сомнений. Воистину, правдивость – это спокойствие, и воистину, ложь – это сомнение».[4]

Честность вызывает спокойствие в душе правдивого человека, и совесть его отдыхает.

В другом хадисе говорится, что честность является причиной благословения и увеличивает благо. Сообщается со слов Хакима ибн Хизама (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

 «Продавец и покупатель имеют право (отказаться от сделки), пока не разойдутся. Если они были честны и разъясняли (качество товара и его недостатки), то им даётся благословение в их сделке. Если же они скрывали и врали, то стирается благословение их сделки».[5]

Все вышеперечисленные плоды ждут правдивого в этом мире, а что касается Следующего Мира, то посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в хадисе, который передаётся со слов ибн Масуда, сказал:

 «Воистину, правдивость ведёт человека к благочестию, а благочестие ведёт к Раю. Человек будет постоянно говорить правду и впоследствии будет записан у Аллаха как наиправдивейший».[6]

Также сообщается со слов Сахля ибн Хунайфа (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

 «Кто честно просит у Аллаха шахаду[7], того Аллах возведёт до степени шахида, даже если он умрёт на собственной постели».[8]

 [1] Т.е. человек который заявляет о получении того, чего на самом деле ему не давали, или тот кто приписывает себе то, чего не имеет.

[2] Хадис привели: Аль-Бухари (5219) и Муслим (2130).

[3] Хадис передали: аль-Бухари (6094) и Муслим (2606, 2607).

[4] Хадис передал ат-Тирмизи (2520).

[5] Хадис передали: аль-Бухари (2107) и Муслим (1531).

[6] Хадис передали: аль-Бухари (6094) и Муслим (2606, 2607).

[7]Шахада (араб. شهادة) – смерть в битве на пути Аллаха или смерть на пути защиты Истины и законных прав человека, таких как жизнь, честь, имущество. Дословно оно переводится как  «свидетельство», от этого слова образовано и слово «шахид», что значит «погибший на пути Аллаха». В русском языке наиболее похожим по смыслу является слово «мученик»,

[8] Хадис привёл Муслим (1909).

Add comment