ЧАСТЬ  (11)

Вера в Последний День (1)

Последним днём является День воскресения, когда люди будут воскрешены для расчёта и воздаяния.

    Он был назван так потому, что другой день после него уже не наступит, и в этот День обитатели рая поселятся в своих жилищах, а обитатели ада – в своих.

    Вера в Последний День включает в себя три составные части:

    ПЕРВАЯ: вера в воскресение, то есть в оживление умерших после того, как раздастся второй трубный глас, и люди предстанут перед Господом миров босыми, нагими и необрезанными, ибо Аллах Всевышний сказал:

    «…как создали Мы всё в первый раз, так и повторим это, согласно Нашему обещанию. Поистине, Мы выполняем!» (сура «Пророки», 104).

    Воскресение является бесспорной истиной, на что указывают Коран, Сунна и единодушное мнение мусульман.

    Аллах Всевышний сказал:

    «Потом, после всего этого, вам предстоит умереть, а затем, в День воскресения, вы будете воскрешены» (сура «Верующие», 15 – 16).

    Что же касается Пророка (мир ему и благословение Аллаха), то он сказал:

    «В День Воскресения люди будут собраны босыми и необрезанными». (Аль-Бухари и Муслим).

    В достоверности предстоящего воскресения убеждены все мусульмане, поскольку это сообразуется с замыслом Аллаха, который состоит в том, что Аллах даст людям другую жизнь и в этой жизни Он воздаст им за выполнение ими того, что Он обязал людей делать через Своих посланников.

    Аллах Всевышний сказал:

    «Неужели вы посчитали, что Мы создали вас для забавы и что вы не будете к Нам возвращены?!» (сура «Верующие», 115).

    И Он сказал Своему Пророку (мир ему и благословение Аллаха):

    «Поистине, Тот, кто сделал для тебя обязательными (предписания) Корана, обязательно приведёт тебя к месту возвращения!» (сура «Рассказ», 85).

    ВТОРАЯ: вера в расчёт и  воздаяние, иначе говоря, вера в то, что с каждым рабом Аллаха будет произведён расчёт за его дела, и он получит за них соответствующее воздаяние, на что указывают Коран, Сунна и общее мнение всех мусульман.

    Аллах Всевышний сказал:

    «Поистине, к Нам они вернутся, а потом Нам предстоит рассчитаться с ними». (сура «Покрывающее», 25 – 26).

    Аллах Всевышний также сказал:

    «Совершившему нечто благое воздастся в десятикратном размере, а совершившему нечто дурное воздастся только подобным же, и они не будут обижены»  (сура «Скот», 160).

    Аллах Всевышний также сказал:

    «И установим Мы весы верные для Дня воскресения, и не будет обижен никто и ни в чём, и даже если будет нечто весом с пылинку, Мы принесём и это, и вполне достаточно будет Нас для расчёта!»  (сура «Пророки», 47).

    В одном из хадисов, передаваемых со слов Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах) сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха), сказал:

    “Поистине, Аллах приблизит к Себе верующего, и укроет Его (сенью) Своей, и покроет его  и скажет: ”Признаёшься ли ты в таком-то грехе? Признаешься ли ты в таком-то грехе?” И он скажет:” Да, о Господь”-, а после того, как Он заставит человека сознаться в своих грехах, и он увидит, что пропал, Он скажет: ”Я скрыл твои грехи в жизни земной и Я прощу их тебе сегодня!” -, после чего ему дадут книгу с записями его благих дел.

    Что же касается неверных и лицемеров, возводивших ложь на своего Господа, то к ним обратятся в присутствии всех остальных созданий Аллаха (и скажут): «Это те, которые возводили ложь на своего Господа» (сура «Худ», 18). (Аль-Бухари и Муслим).

    И известно также, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха), сказал:

    «Поистине, тому, кто задумает совершить нечто благое и совершит это, Аллах запишет это как совершение от десяти до семисот благих дел и многим более того, тому же, кто задумает совершить нечто дурное и совершит это, Аллах запишет это как совершение одного дурного дела».

    Все мусульмане единодушны во мнении о том, что расчёт и воздаяние являются непреложной истиной, поскольку это полностью сообразуется с замыслом Аллаха Всевышнего, который ниспослал людям Писания, направлял к ним посланников, вменил Своим рабам в обязанность принимать то, с чем  приходили эти посланники, и выполнять всё необходимое из этого. А если бы ни расчёта, ни воздаяния не было, то всё это и в самом деле было бы какой-то забавой, однако Мудрый Господь не имеет к подобному никакого отношения, на что и указал Аллах Всевышний, сказав:

    «Мы обязательно спросим с тех,ЧАСТЬ  (11)

Вера в Последний День (1)

Последним днём является День воскресения, когда люди будут воскрешены для расчёта и воздаяния.

    Он был назван так потому, что другой день после него уже не наступит, и в этот День обитатели рая поселятся в своих жилищах, а обитатели ада – в своих.

    Вера в Последний День включает в себя три составные части:

    ПЕРВАЯ: вера в воскресение, то есть в оживление умерших после того, как раздастся второй трубный глас, и люди предстанут перед Господом миров босыми, нагими и необрезанными, ибо Аллах Всевышний сказал:

    «…как создали Мы всё в первый раз, так и повторим это, согласно Нашему обещанию. Поистине, Мы выполняем!» (сура «Пророки», 104).

    Воскресение является бесспорной истиной, на что указывают Коран, Сунна и единодушное мнение мусульман.

    Аллах Всевышний сказал:

    «Потом, после всего этого, вам предстоит умереть, а затем, в День воскресения, вы будете воскрешены» (сура «Верующие», 15 – 16).

    Что же касается Пророка (мир ему и благословение Аллаха), то он сказал:

    «В День Воскресения люди будут собраны босыми и необрезанными». (Аль-Бухари и Муслим).

    В достоверности предстоящего воскресения убеждены все мусульмане, поскольку это сообразуется с замыслом Аллаха, который состоит в том, что Аллах даст людям другую жизнь и в этой жизни Он воздаст им за выполнение ими того, что Он обязал людей делать через Своих посланников.

    Аллах Всевышний сказал:

    «Неужели вы посчитали, что Мы создали вас для забавы и что вы не будете к Нам возвращены?!» (сура «Верующие», 115).

    И Он сказал Своему Пророку (мир ему и благословение Аллаха):

    «Поистине, Тот, кто сделал для тебя обязательными (предписания) Корана, обязательно приведёт тебя к месту возвращения!» (сура «Рассказ», 85).

    ВТОРАЯ: вера в расчёт и  воздаяние, иначе говоря, вера в то, что с каждым рабом Аллаха будет произведён расчёт за его дела, и он получит за них соответствующее воздаяние, на что указывают Коран, Сунна и общее мнение всех мусульман.

    Аллах Всевышний сказал:

    «Поистине, к Нам они вернутся, а потом Нам предстоит рассчитаться с ними». (сура «Покрывающее», 25 – 26).

    Аллах Всевышний также сказал:

    «Совершившему нечто благое воздастся в десятикратном размере, а совершившему нечто дурное воздастся только подобным же, и они не будут обижены»  (сура «Скот», 160).

    Аллах Всевышний также сказал:

    «И установим Мы весы верные для Дня воскресения, и не будет обижен никто и ни в чём, и даже если будет нечто весом с пылинку, Мы принесём и это, и вполне достаточно будет Нас для расчёта!»  (сура «Пророки», 47).

    В одном из хадисов, передаваемых со слов Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах) сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха), сказал:

    “Поистине, Аллах приблизит к Себе верующего, и укроет Его (сенью) Своей, и покроет его  и скажет: ”Признаёшься ли ты в таком-то грехе? Признаешься ли ты в таком-то грехе?” И он скажет:” Да, о Господь”-, а после того, как Он заставит человека сознаться в своих грехах, и он увидит, что пропал, Он скажет: ”Я скрыл твои грехи в жизни земной и Я прощу их тебе сегодня!” -, после чего ему дадут книгу с записями его благих дел.

    Что же касается неверных и лицемеров, возводивших ложь на своего Господа, то к ним обратятся в присутствии всех остальных созданий Аллаха (и скажут): «Это те, которые возводили ложь на своего Господа» (сура «Худ», 18). (Аль-Бухари и Муслим).

    И известно также, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха), сказал:

    «Поистине, тому, кто задумает совершить нечто благое и совершит это, Аллах запишет это как совершение от десяти до семисот благих дел и многим более того, тому же, кто задумает совершить нечто дурное и совершит это, Аллах запишет это как совершение одного дурного дела».

    Все мусульмане единодушны во мнении о том, что расчёт и воздаяние являются непреложной истиной, поскольку это полностью сообразуется с замыслом Аллаха Всевышнего, который ниспослал людям Писания, направлял к ним посланников, вменил Своим рабам в обязанность принимать то, с чем  приходили эти посланники, и выполнять всё необходимое из этого. А если бы ни расчёта, ни воздаяния не было, то всё это и в самом деле было бы какой-то забавой, однако Мудрый Господь не имеет к подобному никакого отношения, на что и указал Аллах Всевышний, сказав:

    «Мы обязательно спросим с тех, к кому они были посланы, спросим и с самих посланников и Мы непременно поведаем им со знанием дела, ведь Мы никуда не отлучались!» (сура «Преграды», 6 – 7). к кому они были посланы, спросим и с самих посланников и Мы непременно поведаем им со знанием дела, ведь Мы никуда не отлучались!» (сура «Преграды», 6 – 7).

Add comment