ЧАСТЬ (5)

Сунна устами Пророка.

 Как понимали Сунну праведные предшественники

Сообщается от 'Ирбада ибн Сарийа, да будет доволен им Аллах, что он сказал: "Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), совершив с нами намаз, обратился к нам с проповедью, от которой из глаз потекли слезы, а сердца испытали страх, и мы сказали: "О посланник Аллаха! Как будто эта проповедь прощающегося человека, так дай же нам наставление!" Он сказал: "Моё наставление вам: бойтесь Всемогущего и Великого Аллаха и слушайте и повинуйтесь, если даже вами будет повелевать раб-хабашит (эфиоп). Поистине, тот из вас, кто проживёт достаточно долго, увидит много раздоров, и поэтому вам следует придерживаться моей сунны и сунны праведных халифов, ведомых правильным путём, крепко держитесь за неё (Сунну), вцепитесь за неё коренными зубами.  Остерегайтесь новшеств, ибо каждое нововведение – бидаат, а каждый бидаат –  есть заблуждение''[1]

Ибн ‘Илян сказал по поводу слов: «Вам следует придерживаться моей сунны»: «Здесь имеется в виду «придерживаться моего правильного пути, на котором я нахожусь, разъясненного мною для вас во всех его аспектах: вопросы вероучения и практические предписания, являющиеся как обязательными, так и желательными и т.д.» А то частное определение, которое дали учёные науки «Основ фикха», согласно которому «сунна – это желательное действие», является привнесенным термином. При этом преследовалась цель отличить желательные действия (сунна) от обязательных поступков (фард)».[2]

Другой учёный Абдульгани ан-Набулиси в своей книге «Аль-Хадика ан-Надийя комментарий книги ат-тарика аль-Мухаммадийя» сказал по этому поводу: «Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Вам следует придерживаться моей сунны» означают: «вам необходимо следовать сунне». А под словом «сунна» подразумеваются все слова пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), его действия, убеждения, нравы, молчание, когда кто-то говорил или делал при нем, означающее одобрение с его стороны.

Под халифами имеется в виду четыре праведных халифа (правителя верующих): Абу Бакр, Умар, Усман и Али (да будет доволен ими Аллах). Далее в хадисе «вцепитесь за неё коренными зубами» пророк (мир ему и благословение Аллаха) упомянул местоимение «за неё» в единственном числе, указав тем самым на то, что сунна праведных халифов – есть путь Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), так как их дорога направляет и наставляет на правильный путь посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), ведь эти сподвижники, придя к власти, не преследовали собственных целей».[3]

Шейх Али аль-Джурджани по поводу слов пророка (мир ему и благословение Аллаха) «сунны праведных халифов» сказал: «Имеются в виду четыре праведных халифа, однако, это не означает отрицание существования других халифов, так как Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В моей общине будет двенадцать халифов».[4]                                                    Смысл их упоминания заключается в возвеличивании их поступков,  правильности их мнения, превосходстве над другими в вопросе правления. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) упомянул сунну праведных халифов наряду со своей сунной, так как он знал, что они не будут ошибаться в извлекаемых законоположениях из Сунны. Также знал, что некоторые моменты из его Сунны станут известными только во время правления этих праведных халифов, поэтому сообщил об этом, дабы предотвратить измышления об отказе от следования их пути».[5]

[1] Привёл Абу Дауд в книге «Сунна», в главе «Следование Сунне», номер хадиса (4607),  а также ат-Тирмизи в книге «Знание», в главе «О том, что необходимо следовать Сунне и отстраняться от бидаатов», номер хадиса (2676), он сказал, что хадис правильный, достоверный.

[2] «Далиль аль-фалихин», (1/415).

[3] Взято с книги «Тухфат аль –ахьйяр би ихъя суннат сайид аль-абрар», стр. 51.

[4] Привёл аль-Бухари, сказав: «двенадцать правителей», в книге «Законоположения», в главе «Об оставлении преемника», номер хадиса (7222).

[5]Взято с книги «Тухфат аль –ахьйяр би ихъя суннат сайид аль-абрар», стр.49.

[6] «Ат-таргыйб уа ат-тархиб», стр.79.

Add comment