ЧАСТЬ (4)

Сунна устами пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)

Как понимали Сунну праведные предшественники

Человек, исследующий сборники хадисов, а также книги по этой тематике, может обнаружить, что слово «сунна» очень часто употребляется устами пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), а также встречается в высказываниях сподвижников и табиинов (поколения мусульман, следующего за сподвижниками). При этом, слово «сунна» используется ими в таких значениях, как «установленный путь в религии, которого следует придерживаться», «истинная пророческая дорога». Все эти значения употребляются в контексте одобрения, хвалы, требования и следования такому пути. Из многочисленных примеров вышесказанному приведём некоторые из них:

Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды к домам жён пророка (мир ему и благословение Аллаха) пришли три человека, которые стали расспрашивать их о поклонении пророка (мир ему и благословение Аллаха). Когда им рассказали об этом, они как будто посчитали поклонение пророка (мир ему и благословение Аллаха) малым в отношении себя. Поэтому сказали: “Как далеко нам до пророка (мир ему и благословение Аллаха), которому прощены и прошлые, и будущие прегрешения!”  Потом один из них сказал: “Что касается меня, то я буду молиться каждую ночь напролёт”. Другой сказал: “Я стану постоянно соблюдать пост”. Третий же сказал: “А я буду сторониться женщин и никогда не женюсь”. А через некоторое время к ним подошёл посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и спросил: “Это вы говорили то-то и то-то? Клянусь Аллахом, я больше вас страшусь  Аллаха и больше вас боюсь Его, однако в некоторые дни я пощусь, а в другие не делаю этого, я молюсь по ночам и сплю, а также женюсь, а тот, кто не желает следовать моей сунне, не имеет ко мне отношения!”».[1]

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) употребил в этом хадисе слово «сунна», которое указывает на совокупность законоположений Шариата. Поэтому тот, кто отказывается от Сунны, отрицая её, выходит из религии Ислам. Аль-Кастыляни, разъясняя смысл Сунны, сказал: «Предпочтительное мнение об этом термине следующее: слово «Сунна» имеет широкое значение, включающее в себя оба свидетельства (свидетельство того, что нет божества, заслуживающего поклонения, кроме Аллаха, и свидетельство того, что Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) –  Его раб и посланник), а также все остальные столпы Ислама, поэтому отказывающийся от этого становится вероотступником».[2]

Ибн Хаджар (да одарит его Аллах своей милостью) сказал: «Под словом «сунна» имеется в виду «путь», а не смысл желательного действия (сунна-мустахабб), сопоставляемого с обязательным поступком (фард)… Именно на такое значение слова «сунна» указывается в хадисе: “Кто откажется от моего пути («сунны»), и изберёт другую дорогу, тот не имеет ко мне отношения”.[3]

 ------------------------------------------------------

[1] Привёл аль-Бухари в книге «Бракосочетание», в главе «Побуждение к браку», номер хадиса (5063), а также Муслим в книге «Бракосочетание», в главе «О желательности брака для того, кто желает этого», номер хадиса (3403).

[2] «Иршад ас-сарий», (8/4).

[3] «Фатх аль-Барий», (9/105).

Add comment