ЧАСТЬ(5)

 

Пользы, извлекаемые из хадиса.

 

 

1.     {C}Всевышний Аллах испытывает Своих рабов, дабы отличить правдивого от лжеца.

 

2.     {C}Испытания постигают самих людей, их имущество, детей и т.д.

 

3.     {C}Исцеление болезни – это самая желанная мечта больного.

 

4.     {C}Только Всевышний Аллах – это Тот, Кто в действительности даёт и лишает, обогащает и делает бедным по Своему предопределению и мудрости. Поэтому мусульманину следует связывать своё сердце со Всевышним Аллахом. Необходимо бояться только Господа, и надеяться только на Него.

 

5.     {C}Исцеление и обогащение связаны непосредственно со Всевышним Аллахом, что соответствует единобожию и этикету, как сказано в хадисе: «Я (действительно) был слепым, а Аллах вернул мне зрение».

 

6.     {C}Тот, кто живёт в достатке и скупится, является невеждой, а разумный – тот, кто щедро раздаёт, так как последний помнит слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Каждый день, когда рабы (Аллаха) просыпаются утром, (с небес) непременно спускаются два ангела, один из которых говорит: “О Аллах, возмести расходующему (свои) средства!” − а другой говорит: “О Аллах, приведи скупого к гибели!”»{C}[1]

 

7.     {C}Некоторые богачи забывают своё прошлое, дни лишения и бедности, гневаясь на тех, кто начинает напоминать им об этом, несмотря на пользу от такого напоминания. Ведь человек тем самым вспоминает милость Аллаха, и начинает больше благодарить Его.

 

8.     {C}Кто благодарит своего Господа за оказанные ему милости и раздаёт милостыню неимущим, того Всевышний Аллах обогатит ещё больше и благословит его. А кто скупится, тот подвергает себя лишению милостей, а также гневу Господа, Который сказал: «Вот ваш Господь возвестил: «Если вы будете благодарны, то Я одарю вас ещё большим. А если вы будете неблагодарны, то ведь мучения от Меня тяжки»» (Сура, 14 «Ибрахим», 7).

 

9.     {C}Щедрость и раздача обязательных милостыней вызывают милость и довольство Господа, отстраняют от Его наказания, а жадность и воздержание от обязательных видов пожертвований навлекают огорчение и гнев Аллаха. Всевышний Аллах говорит об этом в Священном Коране: «Вот вас призывают делать пожертвования на пути Аллаха, и среди вас находятся такие, которые скупятся. Кто скупится, тот скупится только во вред себе. Аллах – богат, а вы – бедны. И если вы отвернетесь, Он заменит вас другими людьми, и они не будут подобны вам» (Сура 47 «Мухаммад», 38).

 

10.    {C}Этот хадис указывает на дозволенность упоминания того, что произошло с людьми в прошлом с целью назидания слушателей, и это не будет хулой. Возможно, по этой причине не названы имена этих людей и не сообщается, чем закончилась их история. Видимо, с ними случилось то, о чём упомянул ангел в этом хадисе.

 

11.    {C}Также хадис предостерегает от неблагодарности за милости Аллаха и побуждает признавать эти блага, благодарить за них и возносить хвалу Господу.

 

12.    {C}Этот хадис указывает на достоинство милостыни и побуждает доброжелательно относиться к неимущим, проявлять великодушие, удовлетворять их желания.

 

13.  {C}Кроме того, этот хадис порицает скупость, ведь это качество приводит к тому, что человек начинает обманывать и отрицать милости Всевышнего Аллаха.{C}[2]

 

 

 

 

 


[1]{C}Привёл аль-Бухари в книге «аз-Закят», в главе «Слова Аллаха Всевышнего: «Что касается того, кто отдавал, и был богобоязненным…»», 1442, а также Муслим в книге «аз-Закят», в главе «Расходующий и скупой», 1010.

[2]{C} Смотри «Фатх аль-Бари шарх сахих аль-Бухари», ибн Хаджар аль-Аскалани, 6/503.

 

     

Add comment

Security code
Refresh