ЧАСТЬ (7)

Доказательная сила Сунны (продолжение)

Вторая категория аятов. Это такие аяты, которые указывают на то, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) является разъясняющим и комментирующим Священный Коран. Его разъяснение заслуживает доверия перед Всевышним, потому что оно соответствует тому, что предписал Аллах своим рабам. Эти аяты однозначно объясняют, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обучал свою общину как Писанию, так и Мудрости. Имам Аш-Шафи’и и другие учёные сказали, что под словом «мудрость» подразумевается Сунна. Но даже если согласиться с мнением тех, которые сказали, что под «мудростью» имеется в виду сам Коран, то его обучение своей общине означает разъяснение Книги Аллаха, пояснение обобщенных слов и непонятных моментов. Подобное разъяснение Корана пророком (мир ему и благословение Аллаха) своими словами, поступками и одобрением придаёт Сунне доказательную силу.

1.     Всевышний Аллах сказал: «И Мы ниспослали тебе Напоминание для того, чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано, и для того, чтобы они призадумались». (Сура «Ан-Нахль», 44).

2.     Также Всевышний сказал: «Мы ниспослали тебе Писание, дабы ты разъяснил им то, в чём они разошлись во мнениях, а также в качестве руководства к прямому пути и милости для верующих людей». (Сура «Ан-Нахль», 64).

Дар разъяснения является одной из милостей, которой Аллах наделил своего посланника. Задача пророка (мир ему и благословение Аллаха) заключалась не просто в доведении Священной Книги до людей, повторяя им фразы из Корана, но также и в разъяснении самого Корана. Таким образом, Откровение ниспосылалось посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) как в виде Корана, так и в виде разъяснений и комментариев к Священной Книге. Всевышний Аллах сказал: «Он не говорит по прихоти. Это – всего лишь Откровение, которое внушается». (Сура «Ан-Наджм», 3-4).

Аш-Шафи’и сказал: «Слово “разъяснение” является обобщённым, оно включает в себя значения как с общим корнем, так и со второстепенными смыслами. Вся совокупность того, что Аллах разъяснил людям в Своей Книге и обязал их поклоняться, основываясь на Его постановлениях, представлена в следующих формах:

-  установления, которые полностью разъяснены людям Самим Аллахом. К ним относится, например, обязанность совершать пятикратную молитву, выплачивать обязательную милостыню, выполнить паломничество, соблюдать пост. Также Он запретил мерзости как очевидные, так и сокрытые, упомянув прелюбодеяние, употребление опьяняющих средств, мертвечины, крови и свинины. Кроме того, Аллах разъяснил людям об обязательности омовения и многого другого из того, что упомянуто Всевышним в Священном Коране.

- обязательные предписания, которые установил Всевышний в Своей Книге, а Его пророк разъяснил подробности их совершения, как например, количество молитв, размер обязательной милостыни и их время, а также многие другие предписания, ниспосланные в Коране.

- предписания, установленные посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), которые не приводятся в тексте Корана, однако Аллах велел в Своей Священной Книге подчиняться посланнику (мир ему и благословение Аллаха) и принимать его решение. Таким образом, кто принимает установление посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), тот принимает его по велению Аллаха». [1]

В соответствии с вышеприведёнными двумя аятами, необходимо подчиняться и следовать всему, что исходит от посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в качестве разъяснения Шариата, ибо он разъясняет то, что подразумевает Аллах в Своей Священной Книге. Обязанность подчиняться пророку (мир ему и благословение Аллаха) касается всего, что исходит от него, ведь Всевышний Аллах во многих аятах повелел Своим рабам подчиняться ему (некоторые из них мы приведём в следующей категории аятов).

[1] «Ар-Рисаля», Аш-Шафи’, стр. 21-22.

Add comment