ЧАСТЬ (18)

Взгляд на невесту

Сообщается, что Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Как-то раз один из ансаров посватался к женщине из ансаров, и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил его: “А ты посмотрел на неё?” Он ответил: “Нет”. Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Иди и посмотри на неё, ведь в глазах ансаров бывает нечто (недостаток, слабость или глаза небольшого размера)”».[1]

Хадис указывает на дозволенность (мубах) взгляда на невесту. Ибн Кудама в своей книге «Аль-Мугни» сказал: «Мы не знаем разногласия среди учёных в том, что желающему жениться дозволено посмотреть на свою невесту».

Кроме того, мнение о желательности (мустахаб) посмотреть на невесту также является сильным, ведь Пророк (мир ему и благословение Аллаха) повелел сделать это, сказав, что благодаря этому можно достичь согласия и гармонии между супругами. Сообщается, что Аль-Мугира ибн Шу’ба (да будет доволен им Аллах) сказал: «Во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха) я посватался к одной из женщин. (Узнав об этом), Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил: “Посмотри на неё, ведь это наилучшим образом скажется на согласии между вами”».[2]

Выражение: «наилучшим образом скажется» в арабской версии пришло в двух вариантах «адждар» и «ахра», оба имеют один и тот же смысл.[3]

«На согласии между вами»: означает, что вы оба сойдётесь и будете соответствовать друг другу в том, что является благом для вас.[4]

Жених может посмотреть на невесту тайком от неё до того, как посватается, если у него будет большая вероятность получить согласие жениться на ней. Ведь хадис не указывает на то, что посмотреть на невесту можно только с её согласия. Однако нельзя жениху оставаться наедине с ней, а также запрещается засматриваться на неё со страстью.

Учёные разошлись во мнениях относительно тех частей тела невесты, на которые допустимо посмотреть. Некоторые сказали, что можно посмотреть только на её лицо и кисти рук. Объясняется это тем, что лицо указывает на то, красивая она или нет, а кисти рук – на то, плодовитая она или нет.

Другие же учёные сказали, что разрешается посмотреть на неё в том виде, как она обычно выглядит. Также существуют другие мнения. Возможно, предпочтительное мнение это то, что допускается посмотреть на невесту в том виде, как она обычно выглядит. И Аллах более Сведущ! Ибн Кудама (да одарит его Аллах Своей милостью) сказал по этому поводу: «Основанием говорить о дозволенности смотреть на невесту в том виде, как она обычно выглядит, является то, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разрешил посмотреть на невестку тайком. Отсюда мы можем сделать вывод, что он разрешил посмотреть на неё в том виде, как она обычно выглядит. Ведь невозможно сосредоточить взгляд только на лице, потому, что остальные видимые части тела тоже попадут в поле зрения. Таким образом, дозволено посмотреть на видимые части тела, так же как и на её лицо. Кроме того, шариат разрешает направлять взгляд на невесту, поэтому дозволено увидеть в ней то же самое, что могут видеть её родственники, которые не могут жениться на ней (махрамы)».[5]  И Аллах более Сведущ!   

Подготовила: доктора на факультете Сунны и наук, изучающих Сунну, Ильхам Бадр Аль-Джабири.

[1] Привёл Муслим в «Книге о браке», в главе «О желательности посмотреть на лицо и кисти рук той женщины, на которой хотят жениться», 9/209.

[2] Привели Ан-Насаи в «Книге о браке», в главе «О желательности посмотреть на невесту до женитьбы», 6/69, (3235), Ат-Тирмизи в «Книге о браке», в главе «О том, что говорится о взгляде на нвесту», 2/275, (9093), Ад-Дарими в «Книге о браке», в главе «О дозволенности посмотреть на невесту при сватании», 2/134. А также другие. Хадис достоверный.

[3] «Ан-нихайя фи гариб аль-хадис», 1/375.

[4] «Ан-нихайя фи гариб аль-хадис», 1/375.

[5] Смотри: «Бидайятуль-муджтахид», 2/3, «Ма’алим ас-сунан», 3/168, «Фатх аль-Барий», 9/182, «Аль-Мугни», 6/552-554.

Add comment