ЧАСТЬ (11) Стыдливость

Details: Published: 04 December 2015; Hits: 784

ЧАСТЬ (11)

Стыдливость

Что такое стыдливость ?

Стыдливость – нрав, побуждающий человека к оставлению мерзких поступков и удерживающий от небрежного выполнения обязанностей в отношении Всевышнего Аллаха или Его рабов.[1]

Разница между стыдливостью и застенчивостью

Стыдливость указывает на чистоту души, наличие чувства созерцания Всевышнего, ибо именно это качество удерживает человека от совершения дурных поступков и скверных слов, а также позволяет ему избежать порицания и упрёков. При этом стыдливость не препятствует говорить истину или получать знания, повелевать одобряемое или запрещать порицаемое. Что же касается застенчивости, то она мешает человеку повелевать одобряемое, запрещать порицаемое или задавать вопрос с целью получения знания.

Достоинство стыдливости в Исламе

Стыдливость исходит от веры. Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Иман (вера) включает в себя более семидесяти ответвлений, лучшим из которых является произнесение слов «Ля иляха илля-Ллах» («нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха»), а наименьшим – устранение с пути (того, что может) повредить (людям). И стыдливость – (одно из) ответвлений веры».[2]

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Стыдливость является проявлением веры, а вера – в Раю. Бесстыдство является проявлением чёрствости, а чёрствость – в Огне». [3]

Сообщается от Имрана ибн Хусейна, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Стыдливость представляет собой только благо».[4] А в другом хадисе сказал: «Стыдливость не приносит ничего, кроме блага».[5] Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал эти слова, ибо скромность имеет огромное значение для мусульманина, ведь она побуждает его ко всему благому и удерживает от всего дурного.

Плоды стыдливости

Стыдливость побуждает к благу и препятствует злу, удерживает человека от неблагодарного отношения ко Всевышнему, Дарующему милости, а также от нерадения в отношении прав людей. Кроме того, именно стыдливость не дает человеку совершать мерзкие поступки или говорить плохие слова, побуждает его заниматься тем, что угодно Всевышнему. Если же кто-то теряет этот нрав, тот не стыдится и не стесняется, открыто совершает мерзкие поступки, не обращая при этом ни на кого внимания и не придавая значения тому, что о нём говорят другие и их осуждению.[6]

Некоторые наглядные примеры стыдливости пророков (мир им и благословение Аллаха).

Стыдливость Мусы (Моисея, мир ему и благословение Аллаха).

В двух достоверных сборниках (Аль-Бухари и Муслим) приводится хадис от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что пророк, да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Обычно израильтяне купались обнажёнными и смотрели друг на друга; что же касается Мусы (мир ему и благословение Аллаха), то он купался в одиночестве, и они (стали) говорить: “Клянёмся Аллахом, купаться вместе с нами Мусе мешает лишь то, что у него грыжа!” Однажды Муса пошёл купаться и положил свою одежду на камень, который укатился вместе с ней. Муса бросился вслед за ним, крича: “Моя одежда, о камень!” Увидев его (обнажённым), израильтяне воскликнули: “Клянёмся Аллахом, (на теле) у Мусы ничего нет!” — а он взял свою одежду и принялся наносить удары по камню».

Абу Хурайра сказал: «Клянусь Аллахом, от этих ударов на камне осталось шесть (или: семь) следов!»[7]

Стыдливость Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был стыдлив в большей степени, чем девушка, сидящая за своей занавеской. Так, сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был стыдлив в большей степени, чем девушка, сидящая за своей занавеской, а если ему что-то не нравилось, то мы замечали это по (выражению) его лица».[8]